Welcome to St. Andrew Stratelates Orthodox Cathedral!

Тропарь воскресный, глас 8

С высоты́ снизше́л еси́, Благоутро́бне,/ погребе́ние прия́л еси́ тридне́вное,/ да на́с свободи́ши страсте́й,// Животе́ и воскресе́ние на́ше. Го́споди, сла́ва Тебе́.

Тропарь Введению во Храм Пресвятой Богородицы, глас 4

Днесь благоволе́ния Бо́жия предображе́ние,/ и челове́ков спасе́ния пропове́дание,/ в хра́ме Бо́жии я́сно Де́ва явля́ется,/ и Христа́ всем предвозвеща́ет./ Той и мы велегла́сно возопии́м:// ра́дуйся смотре́ния Зижди́телева исполне́ние.

Troparion of the Sunday, Tone 8

From on high didst Thou descend, O compassionate One;/ to burial of three days hast Thou submitted/ that Thou mightest free us from our passions.// O our Life and Resurrection, O Lord, glory be to Thee.

Troparion of the The Entry of the Most Holy Mother of God into the Temple, Tone 4

Today is the prelude of the good will of God, / of the preaching of the salvation of mankind. / The Virgin appears in the temple of God, / in anticipation proclaiming Christ to all. / Let us rejoice / and sing to her: / "Rejoice, O Fulfillment of the Creator's dispensation."

Неделя 25-я по Пятидесятнице

[Еф. 5, 9-19; Лк. 12, 16-21] Сказав притчу о разбогатевшем, который собирался только есть, пить и веселиться, и за то поражен был смертью, не дожив до предположенных утех, Господь заключил: "Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет". "Так", то есть, таковы бывают, или такая участь постигает и тех и других. Богатеющие с богозабвением только и думают о плотских утехах. Желающие избежать этой горькой участи пусть "собирают" не "себе, а богатеют только в Бога". А так как богатство от Бога, то, когда оно течет, и посвящай его Богу, и выйдет святое богатство. Все избытки разделяй с нуждающимся: это будет то же, что данное Богом возвращать Богу. Кто бедному дает, Богу дает. Истощая как будто богатство, таковой истинно богатеет, богатясь добрыми делами, - богатеет ради Бога, в видах угождения Ему, богатеет Богом, привлекая Его благоволение, богатеет от Бога, Который верного вмале поставляет над многими; богатеет в Бога, а не себе, ибо не считает себя хозяином, а только приставником и расходчиком, вся забота которого состоят в том, чтобы удовлетворить всех приходящих к нему с нуждою, а что-либо особенно истратить на себя боится, считая это неправым употреблением вверенного ему достояния.

В праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы начинают петь: "Христос раждается", приготовляя верующих к достойному сретению праздника Рождества Христова. Поняв это внушение и действуй по нему. Углубись в таинство воплощения Единородного Сына Божия, взойди до начала его в предвечном совете Божием о бытии мира и человека в нем, усмотри отражение его в сотворении человека, радостно встреть первое о нем благовестие тотчас по падении, проследи разумно постепенное его раскрытие в пророчествах и прообразах ветхозаветных; уясни, кто и как приготовился к принятию воплощенного Бога, под влиянием Божественных воспитательных учреждений и действий, среди Израиля, - перейди, если хочешь, за пределы народа Божия, и там собери лучи света Божия, во тьме светящегося, - и сообрази, насколько избранные от всех народов дошли до предчувствия необыкновенного проявления Божеского смотрения о людях. Это будет мысленное приготовление. Но тут пост: соберись же поговеть, исповедуйся и причастись св. Христовых таин: это будет приготовление деятельное и жизненное. Если, вследствие всего этого, даст тебе Господь ощутить силу пришествия Своего во плоти - то, когда придет праздник, ты будешь праздновать его не из-за чуждой тебе радости, а из-за своей кровной.

25th Sunday after Pentecost

[Eph. 5:9-19; Luke 12:16-21] Having spoken the parable about the man who became rich and planned to just eat, drink and be merry, and for this was struck with death, not remaining alive for the supposed pleasures, the Lord concluded: So is he that layeth up treasure for himself, and is not rich toward God. “So”—that is, such occurs, or such a lot befalls both these and others. Those who become rich and forget about God only think about pleasures of the flesh. Let those who desire to avoid this bitter lot “lay up” not “unto themselves, but be rich only toward God.” Since riches come from God, then devote them to God when they flow, and holy riches will come of it. Divide all surplus with the needy: this will be the same as returning to God what was given by God. He who gives to a poor person gives to God. Seemingly exhausting his riches, such a person becomes truly rich—rich through good deeds, rich for God. In pleasing Him he becomes rich in God, and by attracting His good will, he becomes rich from God, Who makes one who is faithful over a few things, ruler over many things. He becomes rich toward God, and not toward himself, for he does not consider himself to be master of the house, but only a steward and accountant, whose entire concern consists of satisfying all who come to him in need. But he fears spending anything in particular on himself, considering it to be an improper usage of property entrusted to him.

On the feast of the Entry of the Most Holy Mother of God into the Temple, “Christ is born” is first sung, preparing believers for a worthy meeting of the feast of Christ’s Nativity. Having understood this inspiration, act according to it. Delve deeply into the mystery of the incarnation of the Only-Begotten Son of God, ascend to its beginning in the pre-eternal counsel of God concerning the existence of the world and man in it, see its reflection in the creation of man, meet joyfully the first tidings of it immediately after the fall, trace rationally its gradual revelation in Old Testament prophesies and prefigurations. Understand how and who prepared to receive God incarnate, under the influence of Divine educational institutions and activities within Israel—pass, if you want, across the borders to God’s people and gather there rays of God’s light, shining in the darkness—and ponder to what degree those chosen from among all nations reached the presentiment of the unusual manifestation of God’s providence for people. This will be a mental preparation. But now the fast has begun—collect yourself in order to prepare for Communion, go to confession and take Communion with the Holy Mysteries of Christ: this will be an active and living preparation. If, on account of all this, the Lord grants you to feel the power of His coming in the flesh—then, when the holiday comes, you will celebrate it not out of a joy foreign to you, but one of your own flesh and blood.

Bидео | Video

• Литургия, 27-е ноября (Апостола Филиппа).
  Liturgy, November 27th (Apostle Philip).
• Литургия архиерейским чином, 4-е сентября (Муч. Агафоника). Крестный ход в честь приходского праздника.
  Hierarchical Liturgy, September 4th (Martyr Agathonicus). Procession in honor of the Parish Feast Day.
• Херувимская Песнь №7 Бортнянского
• "Отче Наш" Н.Кедрова в исполнении нашего хора

Источники | References

• Православная энциклопедия «Азбука веры»
• Православный Церковный календарь 2022
• Orthodox Christianity
• Ponomar Project
• The Orthodox Church in America