Welcome to St. Andrew's Russian Orthodox Cathedral!

Воскресенье, 28-е Февраля.
Неделя о блудном сыне.
Ап. от 70-ти Онисима.

Sunday, February 28
Sunday of the Prodigal Son.
Apostle Onesimus of the Seventy.

Отеческия славы Твоея удалихся безумно,/ в злых расточив еже ми предал еси богатство./ Темже Ти блуднаго глас приношу:/ согреших пред Тобою, Отче щедрый,/ приими мя кающася// и сотвори мя яко единаго от наемник Твоих.

I have recklessly forgotten Your glory, O Father; / and among sinners I have scattered the riches which You had given me. / Therefore, I cry to You like the Prodigal: / 'I have sinned before You, O compassionate Father; / receive me a penitent and make me as one of Your hired servants.'

Неделя блуднаго

(1 Кор.6, 12–20; Лк. 15, 11–32)

О чем ни говорит нам неделя блуднаго! Говорит и о нашем покое и довольстве в доме Отца Небесного, и о безумном нашем порыве из-под блюстительства Отчего на свободу необузданную, и о богатстве наследия, присвоенного нам, несмотря на непокорность, и о безрассудной растрате его на всякие непотребства, и о крайнем, вследствие того, обеднении нашем. Но говорит затем и о том, как кто опомнивается и в себя пришед, замышляет и решается возвратиться к Отцу ногомилостивому, как возвращается, как любовно приемлется и восстановляется в первое состояние. И кто здесь ни найдет благопотребного для себя урока? В доме ли отчем пребываешь, не рвись вон на свободу. Видишь, чем кончился подобный опыт! Убежал ли и проматываешься, остановись поскорей. Промотал ли все и бедствуешь, решайся поскорей возвратиться и возвратись. Там ждет тебя всякая снисходительность, прежняя любовь и довольство. Последний шаг самый нужный. Но распространяться насчет его нечего. Все сказано коротко и ясно. Опомнись, решись возвратиться, встань и спеши ко Отцу. Объятия Его отверсты и готовы принять тебя.

Sunday of the Prodigal Son.

(I Cor. 6:12–20; Luke 15:11–32)

The week of the prodigal speaks of so much to us! It speaks about our peace and satisfaction in the house of the heavenly Father, about our mad departure from the Father’s guardianship to unbridled freedom, about the richness of the heritage given us despite our disobedience, about its reckless waste on all sorts of indecencies, and about our utter impoverishment as a result. But then it talks also about how one recovers his senses, and, coming to himself, decides to return to his greatly merciful Father. It talks about how he returns, how he is received lovingly, and is restored to his first state. Who will not find this lesson profitable? If you abide in your father’s house, do not strive for freedom. You see how a similar experience ended! If you have run away and are squandering all, end this quickly. If you have already squandered everything and are living in poverty, decide quickly to return—and then, return. There every indulgence, and all the former love and satisfaction, await you. This last step is the most necessary one. But there is no point in enlarging upon this. All has been said concisely and clearly. Come to your senses, decide to return, arise and hurry to the Father. His embrace is open and ready to receive you.