Welcome to St. Andrew's Russian Orthodox Cathedral!

Воскресенье, 5-е Дeкабря
Неделя 24-я по Пятидесятнице.
Попразднство Введения во храм Пресвятой Богородицы.
Апп. от 70-ти Филимона и Архиппа и мц. равноап. Апфии. Блгв. кн. Михаила Тверского.

Sunday, December 5
24th Sunday after Pentecost.
Afterfeast of the Entry into the Temple.
Apostles of the Seventy Philemon and Archippus, Martyr Apphia, wife of Philemon, and St. Onesimus, disciple of St. Paul.
Martyrdom of St. Michael, great prince of Tver.

Апостоли святии,/ молите милостиваго Бога,/ да прегрешений оставление// подаст душам нашим.

Holy Apostles Philemon, Archippus, Apphia, and Onesimus, / entreat the merciful God / to grant our souls forgiveness of transgressions.

Неделя двадцать шестая по Пятидесятиице.

(Еф.5, 9–19; Лк. 12, 16–21)

Сказав притчу о разбогатевшем, который собирался только есть, пить и веселиться, и за то поражен был смертию, не дожив до предположенных утех, Господь заключил: "Тако собираяй себе, а не в Бога богатея"24. "Тако" – то есть, таковы бывают, или такая участь постигает и тех и других. Богатеющие с богозабвением только и думают о плотских утехах. Желающие избежать этой горькой участи пусть "собирают не себе, а богатеют только в Бога". А так как богатство от Бога, то, когда оно течет, и посвящай его Богу, и выйдет святое богатство. Все избытки разделяй с нуждающимся: это будет то же, что данное Богом возвращать Богу. Кто бедному дает, Богу дает. Истощая как будто богатство, таковой истинно богатеет, богатясь добрыми делами, – богатеет ради Бога, в видах угождения Ему, богатеет Богом, привлекая Его благоволение, богатеет от Бога, Который "верного вмале поставляет над многими" (Мф.25:21); богатеет в Бога, а не себе, ибо не считает себя хозяином, а только приставником и расходчиком, вся забота которого состоит в том, чтобы удовлетворить всех приходящих к нему с нуждою, а что-либо особенно истратить на себя боится, считая это неправым употреблением вверенного ему достояния.

Twenty Sixth Sunday After Pentecost.

(Eph. 5:9-19; Luke 12:16-21)

Having spoken the parable about the man who became rich and planned to just eat, drink and be merry, and for this was struck with death, not remaining alive for the supposed pleasures, the Lord concluded: So is he that layeth up treasure for himself, and is not rich toward God. "So"—that is, such occurs, or such a lot befalls both these and others. Those who become rich and forget about God only think about pleasures of the flesh. Let those who desire to avoid this bitter lot "lay up" not "unto themselves, but be rich only toward God". Since riches come from God, then devote them to God when they flow, and holy riches will come of it. Divide all surplus with the needy: this will be the same as returning to God what was given by God. He who gives to a poor person gives to God. Seemingly exhausting his riches, such a person becomes truly rich—rich through good deeds, rich for God. In pleasing Him he becomes rich in God, and by attracting His good will, he becomes rich from God, Who makes one who is faithful over a few things, ruler over many things. He becomes rich toward God, and not toward himself, for he does not consider himself to be master of the house, but only a steward and accountant, whose entire concern consists of satisfying all who come to him in need. But he fears spending anything in particular on himself, considering it to be an improper usage of property entrusted to him.