Welcome to St. Andrew Stratelates Orthodox Cathedral!

Тропарь воскресный, глас 2

Егда́ снизше́л еси́ к сме́рти, Животе́ Безсме́ртный,/ тогда́ а́д умертви́л еси́ блиста́нием Божества́:/ егда́ же и уме́ршия от преиспо́дних воскреси́л еси́,/ вся́ си́лы небе́сныя взыва́ху:// Жизнода́вче, Христе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.

Тропарь вмч. Феодора Стратилата, глас 4

Воинствословием истинным, страстотерпче,/ Небеснаго Царя воевода предобрый был еси, Феодоре,/ оружиями бо веры ополчился еси мудренно,/ и победил еси демонов полки,/ и победоносный явился еси страдалец./ Темже тя верою// присно ублажаем.

Troparion of the Resurrection, Tone 2

When Thou didst descend unto death, O Life Immortal,/ then didst Thou slay Hades with the lightning of Thy Divinity./ And when Thou didst also raise the dead out of the nethermost depths,/ all the Hosts of the heavens cried out:// O Life-giver, Christ our God, glory be to Thee.

Troparion of Holy Great Martyr Theodore the General, Tone 4

Through true recruitment/ didst thou become a most comely general of the heavenly King,/ O passion-bearer Theodore;/ for with the weaponry of faith thou didst wisely array thyself,/ didst vanquish legions of demons and didst show thyself forth as a victorious athlete.// Wherefore, with faith do we ever bless thee.

Неделя 3-я по Пятидесятнице
Перенесение мощей вмч. Феодора Стратилата (319)

[Рим. 5, 1-10; Мф. 6, 22-33] "Если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно". Оком называется здесь ум, а телом весь состав души. Таким образом, когда ум прост, тогда в душе светло; когда же ум лукав, тогда в душе темно. Что такое ум простой и ум лукавый? Ум простой тот, который принимает все, как написано в слове Божием, и несомненно убежден, что все так и есть, как написано: никакого хитроумия, никаких колебаний и раздумья нет в нем. Ум лукавый тот, который приступает к слову Божию с лукавством, хитрым совопросничеством и подъискиваниями. Он не может прямо верить, но подводит слово Божие под свои умствования. Он приступает к нему не как ученик, а как судия и критик, чтоб попытать, что-то оно говорит, и потом или поглумиться, или свысока сказать: "да, это не худо". У такого ума нет твердых положений, потому что слову Божию, очевидно, он не верит, а свои умствования всегда неустойчивы: ныне так, завтра иначе. Оттого у него одни колебания, недоумения, вопросы без ответов; все вещи у него не на своем месте, и ходит он впотьмах, ощупью. Простой же ум все ясно видит: всякая вещь у него имеет свой определенный характер, словом Божиим определенный, потому всякой вещи у него свое место, и он точно знает как себя в отношении к чему держать, ходит, значит, по дорогам открытым, видным, с полною уверенностью, что они ведут к настоящей цели.

3rd Sunday after Pentecost
Translation of the relics of the Great Martyr Theodore Stratelates (319)

[Rom. 5:1-10; Matt. 6:22-33] If therefore thine eye be single* thy whole body shall be full of light. But if thine eye be evil, thy whole body shall be full of darkness. Here the mind is called the eye, and the entire composition of the soul is called the body. Thus, when the mind is simple then it is light in the soul; when the mind is evil, then it is dark in the soul. What are a simple mind and an evil mind? A simple mind is one which accepts the word of God as is written, and is convinced beyond a doubt that all is indeed as is written. It has no deceit, no wavering, or hesitation. An evil mind is one which approaches the word of God with slyness, artful disputing, and questioning. It cannot directly believe, but subjects the word of God to its sophistry. It approaches the word not as a disciple, but as a judge and critic, to test something stated there, and then either scoffs at it, or says in a haughty manner, "Yes, not bad." Such a mind has no firm tenets, because it clearly does not believe the word of God, and its own rationale is always unstable - today one way, tomorrow another. It has only wavering, confusion, questions without answers; everything is out of place with it, and it walks in the dark, fumbling its way. A simple mind sees everything clearly: every thing in it has a definite character, determined by the word of God. That is why every thing in it has its place, and it knows exactly how to behave with relation to things - it walks along open, visible roads, with complete assurance that they lead to the true goal.

* - In Church Slavonic, the text translates as, "If thine eye be pure".