Welcome to St. Andrew Stratelates Orthodox Cathedral!

Тропарь Недели о расслабленном, глас 3

Да веселя́тся Небе́сная,/ да ра́дуются земна́я,/ я́ко сотвори́ держа́ву/ мы́шцею Свое́ю Госпо́дь,/ попра́ сме́ртию сме́рть,/ пе́рвенец ме́ртвых бысть;/ из чре́ва а́дова изба́ви нас,// и подаде́ ми́рови ве́лию ми́лость.

Кондак Недели о расслабленном, глас 3

Ду́шу мою́, Го́споди, во гресе́х вся́ческих,/ и безме́стными дея́ньми лю́те разсла́блену,/ воздви́гни Боже́ственным Твои́м предста́тельством,/ я́коже и разсла́бленнаго воздви́гл еси́ дре́вле,/ да зову́ Ти спаса́емь:// Ще́дрый, сла́ва, Христе́, держа́ве Твое́й.

Troparion of Sunday of the Paralytic, Tone 3

Let the heavens rejoice, / let the earth be glad, / for the Lord has shown strength with His arm. / He has trampled down death by death. / He has become the first born of the dead. / He has delivered us from the depths of hell, / and has granted to the world / great mercy.

Kontakion of Sunday of the Paralytic, Tone 3

By Your divine authority, O Lord, / as You raised up the paralytic of old, / so raise up my soul, paralyzed by sundry sins and unseemly acts; / so that being saved I may cry: / “Glory to Your power, O compassionate Christ!”

Неделя 4-я по Пасхе
О расслабленном

[Дея. 9, 32-42; Ин. 5, 1-15] "Вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже". Грех не душу только поражает, но и тело. В иных случаях это весьма очевидно; в других, хоть не так ясно, но истина остается истиною, что и болезни тела все и всегда от грехов и ради грехов. Грех совершается в душе и прямо делает ее больною; но так как жизнь тела от души, то от больной души, конечно, жизнь не здоровая. Уже то одно, что грех наводит мрак и тугу, должно неблагоприятно действовать на кровь, в которой основание здоровья телесного. Но когда припомнишь, что он отделяет от Бога - Источника жизни, и ставит человека в разлад со всеми законами, действующими и в нем самом и в природе, то еще дивиться надо, как остается живым грешник после греха. Это милость Божия, ожидающая покаяния и обращения. Следовательно, большому, прежде всякого другого дела, надо поспешить очиститься от грехов и в совести своей примириться с Богом. Этим проложится путь и благодетельному действию лекарств. Слышно, что был какой-то знаменательный врач, который не приступал к лечению, пока больной не исповедуется и не причастится св. Таин; и чем труднее была болезнь, тем он настойчивее этого требовал.

4th Sunday after Pascha
Sunday of the Paralytic

[Acts 9:32–42; John 5:1–15] Behold, thou art made whole: sin no more, lest a worse thing come unto thee (John 5:14). Sin does not strike only the soul, but the body as well. In some cases this is exceedingly obvious; in others, although not so clearly, the truth remains that the illnesses of the body always stem from sins. A sin is committed in the soul and directly makes it sick; but since the life of the body comes from the soul, then the life coming from a sick soul is of course not healthy. The mere fact that sin brings darkness and sorrow must unfavourably act on the blood, in which lies the basis of bodily health. But when you remember that it separates man from God, the Source of life, and places man in disharmony with all laws acting in himself and in nature, then one must marvel how a sinner remains alive after sinning. This is the mercy of God, Who awaits repentance and conversion. Consequently, a sick person must rush first of all to be cleansed of sins and make peace with God in his conscience. This paves the way for the beneficial action of medicine. They say that there was one distinguished doctor who would not begin treatment until the patient had confessed and received the holy Mysteries; and the more serious the disease, the more urgently he insisted upon this.