Welcome to St. Andrew's Russian Orthodox Cathedral!

Воскресенье, 24-е Октября
Неделя 18-я по Пятидесятнице.
Ап. Филиппа, единого от семи диаконов. Память святых отцев VII Вселенского собора.
Прп. Феофана Исповедника, творца канонов, еп. Никейского. Прп. Льва Оптинского.
Собор всех святых, в Оптиной пустыни просиявших.

Sunday, October 24-rd
18-th Sunday after Pentecost.
Holy Apostle Philip of the Seventy, one of the seven deacons. St. Theophanes Graptus (“the Branded”), confessor and hymnographer, bishop of Nicaea.
Synaxis of the Elders of Optina: Sts. Leonid (repose), Macarius, Moses, Anthony, Hilarion, Ambrose, Anatole I, Isaac I, Joseph, Barsanuphius, Anatole II, Nektary, New Hiero-confessor Nikon, and New Hieromartyr Archimandrite Isaac II.

Препрославлен еси, Христе Боже наш,/ светила на земли отцы наши основавый/ и теми ко истинней вере вся ны наставивый,/ Многоблагоутробне, слава Тебе.

Having attained an angelic state, / you sounded forth as a golden trumpet of revelation / and nourished the chosen people with your words. / The singing of your hymns gladdens the Church, / for which you struggled, O Theophanes.

Неделя 20-я по Пятидесятнице.

(Гал.1, 11–19; Лк. 7, 11–16)

Видит Господь мать плачущую о смерти сына и милосердует о ней; в другой раз позван был на брак и сорадовался семейной радости. Этим показал Он, что разделять обычные житейские радости и печали не противно духу Его. Так и делают христиане истинные, благоговейные, со страхом провождающие жизнь свою. Однако, они различают в житейском быту порядки от порядков; ибо в них много вошло такого, на чем не может быть Божия благоволения. Есть обычаи, вызванные страстями и придуманные в удовлетворение их; другими питается одна суетность. В ком есть дух Христов, тот сумеет различить хорошее от дурного: одного он держится, а другое отвергает. Кто делает это со страхом Божиим, того не чуждаются другие, хоть он и не поступает подобно им, ибо он действует всегда в духе любви и снисхождения к немощам братий своих. Только дух ревности меру преходящий колет глаза и производит разлад и разделение. Такой дух никак не может удержаться, чтоб не поучить и не обличить. А тот заботится лишь о том, чтобы себя и семью свою учредить по-христиански; в дела же других вмешиваться не считает позволительным, говоря в себе: "кто меня поставил судьею?" Такою тихостию он располагает к себе всех и внушает уважение к тем порядкам, которых держится. Всеуказчик же и себя делает нелюбимым и на добрые порядки, которых держится, наводит неодобрение. Смирение в таких случаях нужно, христианское смирение. Оно источник христианского благоразумия, умеющего хорошо поступать в данных случаях.

Twentieth Sunday After Pentecost.

(Gal. 1:11-19; Luke 7:11-16)

The Lord sees a mother weeping over the death of her son and has compassion on her; another time he was called to a marriage, and rejoiced together with the family. By this He showed that to share ordinary everyday joys and sorrows is not contrary to His spirit. This is what true, reverent Christians do, who live their life in fear [of God]. However, they distinguish some everyday life routines from others; for much has entered into these routines which cannot be God’s good will. There are customs that come from passions, which arise for their indulgence; others are kept alive by vanity and busyness. He who has the spirit of Christ, will be able to distinguish the good from the bad: he adheres to the one and rejects the other. He who does this with the fear of God is not alienated by others, though he does not act like them, because he always acts in the spirit of love and compassion toward the infirmities of his brothers. Only a spirit of zeal beyond measure rubs people the wrong way and produces disharmony and division. Such a spirit cannot refrain from teaching and criticizing. But the [one with the spirit of Christ] is only concerned with ordering his and his family’s life in a Christian way; he does not permit himself to interfere in the affairs of others, saying to himself, "Who set me as a judge?" He quietly makes everyone well disposed to himself, and inspires respect for those routines to which he holds. A supervisor makes himself unloved, and evokes disapproval for the good routines to which he holds. Humility in such cases is needed—Christian humility. It is the source of Christian good sense, which knows how to act well in a given situation.