Welcome to St. Andrew Stratelates Orthodox Cathedral!

Тропарь Недели о слепом, глас 5

Собезнача́льное Сло́во Отцу́ и Ду́хови,/ от Де́вы ро́ждшееся на спасе́ние на́ше,/ воспои́м, ве́рнии, и поклони́мся,/ я́ко благоволи́ пло́тию взы́ти на крест,/ и смерть претерпе́ти,/ и воскреси́ти уме́ршия// сла́вным воскресе́нием Свои́м.

Кондак Недели о слепом, глас 4

Душе́вныма очи́ма ослепле́н,/ к Тебе́, Христе́, прихожду́,/ я́коже слепы́й от рожде́ния,/ покая́нием зову́ Ти:// Ты су́щих во тьме Свет пресве́тлый.

Troparion of Sunday of the Blind Man, Tone 5

Let us, O faithful, praise and worship the Word / Who is co-unoriginate with the Father and the Spirit, / and Who was born of the Virgin for our salvation; / for He was pleased to ascend the Cross in the flesh / and to endure death, // and to raise the dead by His glorious Resurrection.

Kontakion of Sunday of the Blind Man, Tone 4

I come to You, O Christ, / blind from birth in my spiritual eyes / and I call to You in repentance: / You are the most radiant light of those in darkness!

Неделя 6-я по Пасхе
О слепом

[Дея. 16, 16-34; Ин. 9, 1-38] Спорит простота веры с лукавым неверием. Вера, пришедши к прозревавшему слепцу, просветила умные очи его, и он ясно видит истину. Смотрите, как у него все логично. Спрашивают его: ты что о Нем, даровавшем зрение, скажешь? "Это пророк", ответил он, то есть посланник Божий, облеченный силою чудодейственною. Непререкаемо верный вывод! Но образованность книжная не хочет видеть этой верности и ищет уклониться от последствий ее. А так как это не удавалось, то она обращается к некнижной простоте со своим внушением: "воздай славу Богу; мы знаем, что человек Тот грешник". Простота веры не умеет связать этих понятий - грешность и чудодейственность, и выражает это открыто: "грешник ли Он, не знаю, одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу". Что можно сказать против такого неведения? Но логика неверов упряма, и при всей очевидности не стыдится утверждать, что не знает откуда отверзший очи слепому. "Это и удивительно", говорит им здравая логика веры, "что вы не знаете откуда Он, а Он отверз мне очи. Но мы знаем, что грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает. От века не слышано, чтобы кто отверз очи слепорожденному. Если бы Он не был от Бога, не мог бы творить ничего". Казалось бы, после этого ничего не оставалось, как преклониться перед силою такого заключения. Но книжная ученость терпеть не может здравой логики веры, и изгнала ее вон... Поди теперь, доказывай истину веры тем, у которых ум растлился от упорства в неверии. Неверы всех времен - люди одного покроя.

6th Sunday after Pascha
Sunday of the Blind Man

[Acts 16:16–34; John 9:1–38] Simplicity of faith argues with crafty unbelief. Faith, coming to the blind man who received sight, enlightened his mind’s eyes, and he clearly saw the truth. See how everything was logical for him. They ask him: what do you say of Him who gave you sight? He is a prophet, he answered, that is the messenger of God, clothed in miracle-working power. An indisputably true conclusion! But learned erudition does not want to see this trueness and seeks to evade its consequences. However, this being impossible, it approaches unlearned simplicity with the suggestion: give God the praise: we know that this man is a sinner. Simplicity of faith does not know how to connect these concepts - sinfulness and miracle-working, and expresses this openly: Whether he be a sinner or no, I know not: one thing I know, that, whereas I was blind, now I see. What can one say against such deduction? But the logic of the unbelievers is obstinate, and even in the face of obviousness it is not ashamed to affirm that it does not know where he who opened the blind man’s eyes is from. Why herein is a marvellous thing, the sensible logic of faith says to them, that ye know not from whence He is, and yet He hath opened mine eyes. Now we know that God heareth not sinners: but if any man be a worshipper of God, and doeth His will, him he heareth. Since the world began was it not heard that any man opened the eyes of one that was born blind. If this man were not of God, He could do nothing (John 9:17–33). It would seem as though after this nothing remained other than to bow down before the power of such a conclusion. But learned erudition could not stand the sensible logic of faith, and drove it away... Go now, prove the truth of the faith to those whose mind has been corrupted with obstinate unbelief. The unbelievers of all times are cut from the same cloth.